Ik neem ook heel duidelijk waar dat hier vrijwel alle fricties op het forum uit ontstaan. Een ander denken, lichtvaardiger denken over doodstaat van de mens, en over de bekering. Bovendien ontstaat dit binnen de gereformeerde gezindte. We zien het terug in de (met name) de SGP jongeren en we zien d...

Maar nu, 0 mens, zult gij dan hier eeuwig leven? zult gij dan nooit sterven? Bevindt gij u niet elke minuut in doodsgevaar? Hangt uw leven niet aan een zeer dunne draad? hoe ras kan het er mee gedaan zijn! Wanneer het Woord eenmaal spreekt: snijd af die draad, - dan doorvlijmt het zwaard des doods u...

Grappig dat je met je laatste zin net zo goed laat zien dat je weinig goed voor een ander zoekt. Met mijn laatste zin geef ik uitdrukking aan mijn angst. En die angst is er niet voor het virus. Maar die is er wel voor de activiteit van de leeghoofdige massa-mens, die zich graag laat leiden door pop...

Wat was ook alweer het gebod om het beste voor de naaste te zoeken? Onzin, dit heeft niets meer met de lockdown te maken. Sterker nog: we schaden de naaste veel meer mét de lockdown dan zónder de lockdown, óók als het gaat om de gezondheid. Tsja, ik kan wederkerig met dezelfde krachttermen gaan smi...

Wat weer een gezeur over onrechtmatig en hard getroffen worden. Dat personen worden getroffen zal zeker waar zijn. Maar de ondernemer is zich altijd van dat risico bewust. En hij mag van alles omdat er een vangnet is dat bijstand heet. Zou het zijn dat de ondernemer zich daarvoor tegoed voelt? Onrec...

Ik heb het meermalen gelezen en geprobeerd te begrijpen. Maar kan het nog steeds niet volgen. Op zich eerlijk dat je zegt dat je deze kanttekening bij Kolossenzen 1:14 niet kunt volgen. Vraag je dan eerlijk af hoe dit komt. Komt het wellicht toch doordat je een ander beeld hebt van de orde des heil...

Het is ook goed om Kolossenzen 1:14 met kanttekening aandachtig te lezen. In de kanttekening wordt de vergeving van zonden (rechtvaardigmaking) genoemd als het eerste deel van de verlossing . Kolossenzen 1:14: “In Denwelken wij de verlossing hebben door Zijn bloed, [namelijk] de vergeving der zonde...

19. Hoe wordt deze rechtvaardigheid van God genoemd? Zijn wrekende of straffende gerechtigheid, Ez. 24: 8. Toch is dit m.i. één kant van die rechtvaardigheid. Gods rechtvaardigheid komt ook uit in het vrijspreken van een zondaar op grond van het bloed van de Middelaar. In Zijn rechtvaardigheid ziet...

(...) 1. Wat hier door elkaar loopt, is wat God is in Zijn Wezen en welke orde Hij houdt in Zijn heilswerk naar de mens toe. Dat zijn twee onderscheiden zaken. (...) Exact. Ik ben positief jaloers op mensen die in 29 woorden kunnen uitleggen waar ik minstens een viervoud voor nodig heb om bij hetze...

(...) maar dit citaat beoogt toch wel iets anders dan een weergave te geven over de theologische samenhang tussen de begrippen rechtvaardigheid en barmhartigheid. Ik vrees dat je het citaat verkeerd leest. Volgens mij werpt ds. Van den Brink een vraagstuk op vanuit de middeleeuwse theologie over de...

W à Brakel, Redelijke Godsdienst Boek 1, Hoofdstuk 42 paragraaf 8 e.v. Dit citaat van à Brakel (overigens heel inhoudsvol) richt zich er volgens mij op dat in de Evangelieverkondiging geen grond voor conclusiegeloof gegeven mag worden: God is barmhartig dus daar hoop ik op voor mijn zaligheid. Dat ...

Voor ieder de beetje thuis is in de geschriften van Luther is het duidelijk dat v.d. Brink Luther laat buikspreken. Sinds ik weet dat hij vertaler is geworden bij dat instituut lees ik geen hertalingen van Luther meer. Om verder op het onderwerp terug te komen. Eilander citeerde laatst in een ander ...

Jezus zelf zegt het in Johannes 10 vers 9 toch zo: Ik ben de Deur; als iemand door Mij naar binnen gaat, zal hij behouden worden; en hij zal ingaan en uitgaan en weide vinden. Of ik moet ervan uitgaan dat ik geen zondaar ben, maar dan maak ik Hem tot een leugenaar, als ik erken zondaar te zijn ben ...

Waarom kan het niet beginnen bij Jezus Christus? Wat heb je met eerbied gesproken aan Hem als je niks van jezelf weet. Iemand die een misdaad pleegt in het natuurlijke moet toch ook voor de rechter komen? In de catechismus lees ik het ook niet terug. In Zondag 5 komt er licht over Zijn Persoon en d...

In het debat wordt terecht weer aangekaart dat de maatschappelijke effecten niet zijn meegewogen in de weging van de proportionaliteit van de maatregel (avondklok). De premier doet alsof dit een nieuwe vraag is terwijl dit nu juist de essentie als het gaat om de proportionaliteit; deze afweging ont...