Weekdiensten

[merel]

Sinds gisteren is de preek ook te beluisteren via YouTube, alleen dan hier uitgesproken in de Oud Gereformeerde Gemeente in Loenen aan de Vecht.
Hier vallen kerkmuren weg, en zo is het ongedwongen van onderop. Kerkelijke eenheid opleggen werkt in de praktijk niet.
https://www.youtube.com/watch?v=q3CaSSutmd4

Altijd erg bijzonder, Dia. Als het de herder van Rijssen-Noord betreft en de OGG, dan is het goed en vallen kerkmuren weg. Wie heeft lust en ach en och en het mocht zo geweldig komen te zijn.

Maar....als het een andere GG-dominee betreft die in de PKN zou voorgaan is het opeens erg verkeerd, zondig en noem maar op.

Beetje meten met twee maten, Dia, erg bijzonder

Waar doet Dia dat dan? Ik vind dat jouw reacties relatief vaak onder de gordel zijn. Je hoeft niet overal negatief op te reageren, dan kun je misschien beter een keertje niet reageren.

Ik kan er beter niet meer op reageren, maar het zou het forum sieren als ook de oude waarheid verwoord mag worden, ondanks dat best weet dat dit in juist deze tijd meer en meer wrevel en tegenstand opwekt, maar dat mag ons niet weerhouden rechte wegen te gaan al is dat in alle gebrek en tekort. Sommigen houden zich in, dat merk ik, maar er zijn er ook die er tegenaan gaan schoppen, en dat acht ik kwalijk.

Fijn dat jij zoveel aan deze dienst hebt gehad Dia! En trek het je verder niet aan.

[Psalm]

Volgens mij heeft iedereen er een handje van om kerkmuren op te trekken als er meningen worden verkondigd die buiten het eigen theologische denkkader passen. Ik herken het punt van Bauke wel een beetje bij DIA. Maar ik herken het ook bij mijzelf en vele anderen. Ook Pierre27 is een goede kerkmuurbouwer. Het is ook logisch dat dit gebeurt. Dus denk dat we dat elkaar niet te veel moeten verwijten.

[MGG]

Volgens mij heeft iedereen er een handje van om kerkmuren op te trekken als er meningen worden verkondigd die buiten het eigen theologische denkkader passen. Ik herken het punt van Bauke wel een beetje bij DIA. Maar ik herken het ook bij mijzelf en vele anderen. Ook Pierre27 is een goede kerkmuurbouwer. Het is ook logisch dat dit gebeurt. Dus denk dat we dat elkaar niet te veel moeten verwijten.

Pierre27 vind ik zeker geen kerkmuren bouwer. Met inhoudelijk een duidelijke en goed onderbouwde mening hebben is niks mis. Ik vind hem inhoudelijk sterk en niet iemand die naar het bordje op de kerk kijkt.

[Bauke]

Sinds gisteren is de preek ook te beluisteren via YouTube, alleen dan hier uitgesproken in de Oud Gereformeerde Gemeente in Loenen aan de Vecht.
Hier vallen kerkmuren weg, en zo is het ongedwongen van onderop. Kerkelijke eenheid opleggen werkt in de praktijk niet.
https://www.youtube.com/watch?v=q3CaSSutmd4

Altijd erg bijzonder, Dia. Als het de herder van Rijssen-Noord betreft en de OGG, dan is het goed en vallen kerkmuren weg. Wie heeft lust en ach en och en het mocht zo geweldig komen te zijn.

Maar....als het een andere GG-dominee betreft die in de PKN zou voorgaan is het opeens erg verkeerd, zondig en noem maar op.

Beetje meten met twee maten, Dia, erg bijzonder

Waar doet Dia dat dan? Ik vind dat jouw reacties relatief vaak onder de gordel zijn. Je hoeft niet overal negatief op te reageren, dan kun je misschien beter een keertje niet reageren.

Ik kan er beter niet meer op reageren, maar het zou het forum sieren als ook de oude waarheid verwoord mag worden, ondanks dat best weet dat dit in juist deze tijd meer en meer wrevel en tegenstand opwekt, maar dat mag ons niet weerhouden rechte wegen te gaan al is dat in alle gebrek en tekort. Sommigen houden zich in, dat merk ik, maar er zijn er ook die er tegenaan gaan schoppen, en dat acht ik kwalijk.

Ach de oude waarheid en ach sommige schoppen en ach wrevel en ach tegenstand, kruip maar in de slachtoffer rol. Typisch

[pierre27]

Altijd erg bijzonder, Dia. Als het de herder van Rijssen-Noord betreft en de OGG, dan is het goed en vallen kerkmuren weg. Wie heeft lust en ach en och en het mocht zo geweldig komen te zijn.

Maar....als het een andere GG-dominee betreft die in de PKN zou voorgaan is het opeens erg verkeerd, zondig en noem maar op.

Beetje meten met twee maten, Dia, erg bijzonder

Waar doet Dia dat dan? Ik vind dat jouw reacties relatief vaak onder de gordel zijn. Je hoeft niet overal negatief op te reageren, dan kun je misschien beter een keertje niet reageren.

Ik kan er beter niet meer op reageren, maar het zou het forum sieren als ook de oude waarheid verwoord mag worden, ondanks dat best weet dat dit in juist deze tijd meer en meer wrevel en tegenstand opwekt, maar dat mag ons niet weerhouden rechte wegen te gaan al is dat in alle gebrek en tekort. Sommigen houden zich in, dat merk ik, maar er zijn er ook die er tegenaan gaan schoppen, en dat acht ik kwalijk.

Ach de oude waarheid en ach sommige schoppen en ach wrevel en ach tegenstand, kruip maar in de slachtoffer rol. Typisch

Ga je door met op de persoon galbakken?

[-DIA-]

Altijd erg bijzonder, Dia. Als het de herder van Rijssen-Noord betreft en de OGG, dan is het goed en vallen kerkmuren weg. Wie heeft lust en ach en och en het mocht zo geweldig komen te zijn.

Maar....als het een andere GG-dominee betreft die in de PKN zou voorgaan is het opeens erg verkeerd, zondig en noem maar op.

Beetje meten met twee maten, Dia, erg bijzonder

Waar doet Dia dat dan? Ik vind dat jouw reacties relatief vaak onder de gordel zijn. Je hoeft niet overal negatief op te reageren, dan kun je misschien beter een keertje niet reageren.

Ik kan er beter niet meer op reageren, maar het zou het forum sieren als ook de oude waarheid verwoord mag worden, ondanks dat best weet dat dit in juist deze tijd meer en meer wrevel en tegenstand opwekt, maar dat mag ons niet weerhouden rechte wegen te gaan al is dat in alle gebrek en tekort. Sommigen houden zich in, dat merk ik, maar er zijn er ook die er tegenaan gaan schoppen, en dat acht ik kwalijk.

Ach de oude waarheid en ach sommige schoppen en ach wrevel en ach tegenstand, kruip maar in de slachtoffer rol. Typisch

Het is de waarheid gegrond op de Waarheid. Verder heb ik nier van node om hier verder op in te gaan. In ieder geval is het aardig gelukt mensen met een geloofsovertuiging zich hier niet thuis voelen en zich niet meer veilig voelen omdat het gevoel ontstaat dat je als een indringer onder een vergrootglas ligt. Ik geef bij dezen een waarschuwing, want zo worden de meest serieuze, als ik even zo uit te drukken, weggejaagd, ook al zeggen dat we niet doen, maar het gevoel hiervan ontstaat wel degelijk. Dit zou toch ergens een signaal moeten zijn.
Hopelijk blijft er plek voor deze geloofsovertuiging. Uit de Bijbel kunnen we weten dat dit ook niet vreemd is. Het lijkt me in feite, Bijbels gedacht, tegengesteld, als we met zoveel dingen mee kunnen om niet op te vallen. Waarom kregen we reformatorische scholen? Waren gewone christelijke scholen niet goed genoeg? Waarom ontstond er een krant als het RD? Er moet wel degelijk onderscheid zijn, en niet oppervlakkig in het leven van iemand die Bijbels probeert te denken en te leven. Leer en leven kunnen niet gescheiden worden.
Als we hierboven lezen: "die oude waarheid", "ach tegenstand", "slachtofferrol", zomaar wat woorden, dan heeft ons heel veel te zeggen. Het komt denigrerend over.

[J.C. Philpot]

Ik kan er beter niet meer op reageren, maar het zou het forum sieren als ook de oude waarheid verwoord mag worden, ondanks dat best weet dat dit in juist deze tijd meer en meer wrevel en tegenstand opwekt, maar dat mag ons niet weerhouden rechte wegen te gaan al is dat in alle gebrek en tekort. Sommigen houden zich in, dat merk ik, maar er zijn er ook die er tegenaan gaan schoppen, en dat acht ik kwalijk.

Ach de oude waarheid en ach sommige schoppen en ach wrevel en ach tegenstand, kruip maar in de slachtoffer rol. Typisch

Het is tegen mijn principes, maar laat ik een keer de NBV21 citeren.

1 Timoteüs 5:1a - Ga niet tekeer tegen een oude man. Als je hem vermaant, beschouw hem dan als een vader.

[-DIA-]

Ik kan er beter niet meer op reageren, maar het zou het forum sieren als ook de oude waarheid verwoord mag worden, ondanks dat best weet dat dit in juist deze tijd meer en meer wrevel en tegenstand opwekt, maar dat mag ons niet weerhouden rechte wegen te gaan al is dat in alle gebrek en tekort. Sommigen houden zich in, dat merk ik, maar er zijn er ook die er tegenaan gaan schoppen, en dat acht ik kwalijk.

Ach de oude waarheid en ach sommige schoppen en ach wrevel en ach tegenstand, kruip maar in de slachtoffer rol. Typisch

Het is tegen mijn principes, maar laat ik een keer de NBV21 citeren.

1 Timoteüs 5:1a - Ga niet tekeer tegen een oude man. Als je hem vermaant, beschouw hem dan als een vader.

Het is begrijpelijk Nederlands. Toch klopt dit niet helemaal: Het gaat hier niet om deze oude man, maar om de oude leer, ons van de vaderen, onder Gods voorzienigheid, is toebetrouwd.

[JanRap]

Ik kan er beter niet meer op reageren, maar het zou het forum sieren als ook de oude waarheid verwoord mag worden, ondanks dat best weet dat dit in juist deze tijd meer en meer wrevel en tegenstand opwekt, maar dat mag ons niet weerhouden rechte wegen te gaan al is dat in alle gebrek en tekort. Sommigen houden zich in, dat merk ik, maar er zijn er ook die er tegenaan gaan schoppen, en dat acht ik kwalijk.

Ach de oude waarheid en ach sommige schoppen en ach wrevel en ach tegenstand, kruip maar in de slachtoffer rol. Typisch

Het is tegen mijn principes, maar laat ik een keer de NBV21 citeren.

1 Timoteüs 5:1a - Ga niet tekeer tegen een oude man. Als je hem vermaant, beschouw hem dan als een vader.

Het is begrijpelijk Nederlands. Toch klopt dit niet helemaal: Het gaat hier niet om deze oude man, maar om de oude leer, ons van de vaderen, onder Gods voorzienigheid, is toebetrouwd.

DIA, Gevoelsmatig begrijp ik een beetje wat u met 'oude waarheid' bedoelt. Maar zou het niet nuttig zijn als u dat begrip eens wat duidelijker omschreef?. Wijlen ds. W.C. Lamain bedoelde de Bijbel, Gods Woord, als hij het over de Waarheid had. Ik vermoed dat u bedoelt: de waarheid zoals die in de begindagen vande Ger . Gem. van de kansels werd gebracht? Misschien zit ik er helemaal naast. Ik hoop dat u bedoelt de waarheid uit Gods Woord, en verwoord in de Drie Formulieren van Enigheid. Voor mezelf neem ik als ijkpunt voor de oude waarheid de leer van de Dordtse Synode, die ook de leer van de Reformatoren is. en de leer van de kerk van alle tijden.

[-DIA-]

Ach de oude waarheid en ach sommige schoppen en ach wrevel en ach tegenstand, kruip maar in de slachtoffer rol. Typisch

Het is tegen mijn principes, maar laat ik een keer de NBV21 citeren.

1 Timoteüs 5:1a - Ga niet tekeer tegen een oude man. Als je hem vermaant, beschouw hem dan als een vader.

Het is begrijpelijk Nederlands. Toch klopt dit niet helemaal: Het gaat hier niet om deze oude man, maar om de oude leer, ons van de vaderen, onder Gods voorzienigheid, is toebetrouwd.

DIA, Gevoelsmatig begrijp ik een beetje wat u met 'oude waarheid' bedoelt. Maar zou het niet nuttig zijn als u dat begrip eens wat duidelijker omschreef?. Wijlen ds. W.C. Lamain bedoelde de Bijbel, Gods Woord, als hij het over de Waarheid had. Ik vermoed dat u bedoelt: de waarheid zoals die in de begindagen vande Ger . Gem. van de kansels werd gebracht? Misschien zit ik er helemaal naast. Ik hoop dat u bedoelt de waarheid uit Gods Woord, en verwoord in de Drie Formulieren van Enigheid. Voor mezelf neem ik als ijkpunt voor de oude waarheid de leer van de Dordtse Synode, die ook de leer van de Reformatoren is. en de leer van de kerk van alle tijden.

Maar waarom wilt u mij voorschrijven welke woorden ik gebruik. Ergert u dat woord? Ik ben opgegroeid met deze taal, en die werd gebezigd door heel veel onze predikanten. Gaat een u bv. een mens ook aanspreken als hij of zij niet de taal die de jeugd nu spreekt? Of is dit een ander geval? Zit het in een bepaald woord? We hebben toch (nog) vrijheid van meningsuiting? Of niet?
Of zou dit doorgaan? Tot het einde toe? En wanneer is het einde?

[Bauke]

Het is tegen mijn principes, maar laat ik een keer de NBV21 citeren.

1 Timoteüs 5:1a - Ga niet tekeer tegen een oude man. Als je hem vermaant, beschouw hem dan als een vader.

Het is begrijpelijk Nederlands. Toch klopt dit niet helemaal: Het gaat hier niet om deze oude man, maar om de oude leer, ons van de vaderen, onder Gods voorzienigheid, is toebetrouwd.

DIA, Gevoelsmatig begrijp ik een beetje wat u met 'oude waarheid' bedoelt. Maar zou het niet nuttig zijn als u dat begrip eens wat duidelijker omschreef?. Wijlen ds. W.C. Lamain bedoelde de Bijbel, Gods Woord, als hij het over de Waarheid had. Ik vermoed dat u bedoelt: de waarheid zoals die in de begindagen vande Ger . Gem. van de kansels werd gebracht? Misschien zit ik er helemaal naast. Ik hoop dat u bedoelt de waarheid uit Gods Woord, en verwoord in de Drie Formulieren van Enigheid. Voor mezelf neem ik als ijkpunt voor de oude waarheid de leer van de Dordtse Synode, die ook de leer van de Reformatoren is. en de leer van de kerk van alle tijden.

Maar waarom wilt u mij voorschrijven welke woorden ik gebruik. Ergert u dat woord? Ik ben opgegroeid met deze taal, en die werd gebezigd door heel veel onze predikanten. Gaat een u bv. een mens ook aanspreken als hij of zij niet de taal die de jeugd nu spreekt? Of is dit een ander geval? Zit het in een bepaald woord? We hebben toch (nog) vrijheid van meningsuiting? Of niet?
Of zou dit doorgaan? Tot het einde toe? En wanneer is het einde?

Misschien als je zelf ook eens niet woorden voorschrijft aan anderen. Want dat lees ik in jouw reacties altijd weer, als het niet in je straatje past is het verkeerd, slecht of afgekeurd.

[-DIA-]

Het is begrijpelijk Nederlands. Toch klopt dit niet helemaal: Het gaat hier niet om deze oude man, maar om de oude leer, ons van de vaderen, onder Gods voorzienigheid, is toebetrouwd.

DIA, Gevoelsmatig begrijp ik een beetje wat u met 'oude waarheid' bedoelt. Maar zou het niet nuttig zijn als u dat begrip eens wat duidelijker omschreef?. Wijlen ds. W.C. Lamain bedoelde de Bijbel, Gods Woord, als hij het over de Waarheid had. Ik vermoed dat u bedoelt: de waarheid zoals die in de begindagen vande Ger . Gem. van de kansels werd gebracht? Misschien zit ik er helemaal naast. Ik hoop dat u bedoelt de waarheid uit Gods Woord, en verwoord in de Drie Formulieren van Enigheid. Voor mezelf neem ik als ijkpunt voor de oude waarheid de leer van de Dordtse Synode, die ook de leer van de Reformatoren is. en de leer van de kerk van alle tijden.

Maar waarom wilt u mij voorschrijven welke woorden ik gebruik. Ergert u dat woord? Ik ben opgegroeid met deze taal, en die werd gebezigd door heel veel onze predikanten. Gaat een u bv. een mens ook aanspreken als hij of zij niet de taal die de jeugd nu spreekt? Of is dit een ander geval? Zit het in een bepaald woord? We hebben toch (nog) vrijheid van meningsuiting? Of niet?
Of zou dit doorgaan? Tot het einde toe? En wanneer is het einde?

Misschien als je zelf ook eens niet woorden voorschrijft aan anderen. Want dat lees ik in jouw reacties altijd weer, als het niet in je straatje past is het verkeerd, slecht of afgekeurd.

U begrijpt wel dat ik zo niet door ga. Dank voor uw reactie.

[Bauke]

DIA, Gevoelsmatig begrijp ik een beetje wat u met 'oude waarheid' bedoelt. Maar zou het niet nuttig zijn als u dat begrip eens wat duidelijker omschreef?. Wijlen ds. W.C. Lamain bedoelde de Bijbel, Gods Woord, als hij het over de Waarheid had. Ik vermoed dat u bedoelt: de waarheid zoals die in de begindagen vande Ger . Gem. van de kansels werd gebracht? Misschien zit ik er helemaal naast. Ik hoop dat u bedoelt de waarheid uit Gods Woord, en verwoord in de Drie Formulieren van Enigheid. Voor mezelf neem ik als ijkpunt voor de oude waarheid de leer van de Dordtse Synode, die ook de leer van de Reformatoren is. en de leer van de kerk van alle tijden.

Maar waarom wilt u mij voorschrijven welke woorden ik gebruik. Ergert u dat woord? Ik ben opgegroeid met deze taal, en die werd gebezigd door heel veel onze predikanten. Gaat een u bv. een mens ook aanspreken als hij of zij niet de taal die de jeugd nu spreekt? Of is dit een ander geval? Zit het in een bepaald woord? We hebben toch (nog) vrijheid van meningsuiting? Of niet?
Of zou dit doorgaan? Tot het einde toe? En wanneer is het einde?

Misschien als je zelf ook eens niet woorden voorschrijft aan anderen. Want dat lees ik in jouw reacties altijd weer, als het niet in je straatje past is het verkeerd, slecht of afgekeurd.

U begrijpt wel dat ik zo niet door ga. Dank voor uw reactie.

Dat begrijp ik zeker. Heel voorspelbaar ook.

[-DIA-]

Maar waarom wilt u mij voorschrijven welke woorden ik gebruik. Ergert u dat woord? Ik ben opgegroeid met deze taal, en die werd gebezigd door heel veel onze predikanten. Gaat een u bv. een mens ook aanspreken als hij of zij niet de taal die de jeugd nu spreekt? Of is dit een ander geval? Zit het in een bepaald woord? We hebben toch (nog) vrijheid van meningsuiting? Of niet?
Of zou dit doorgaan? Tot het einde toe? En wanneer is het einde?

Misschien als je zelf ook eens niet woorden voorschrijft aan anderen. Want dat lees ik in jouw reacties altijd weer, als het niet in je straatje past is het verkeerd, slecht of afgekeurd.

U begrijpt wel dat ik zo niet door ga. Dank voor uw reactie.

Dat begrijp ik zeker. Heel voorspelbaar ook.

Nogmaals mijn hartelijke dank voor het in mij gestelde vertrouwen, dat geeft wat moed om verder te gaan.
Nogmaals veel dank! Verrassingen doen ook wel eens goed, nietwaar?
Misschien een niet zo verwachte reactie, maar wat moet je anders?

[DDD]

Wel voorspelbaar hoor.

Maar wat je anders moet kun je vinden in het draadje Handvatten voor inhoudelijk discussiëren.