Wat is het verschil tussen de SV-Bijbel met kantekeningen en de SV-bijbel met uitleg?

[ejvl]

Dat er nieuwe inzichten zijn aangaande woordbetekenissen en vertalingen doet helemaal niets van de oude leer af. De statenvertalers deden het met de kennis die destijds aanwezig was, die was zeer hoog en is in de loop der tijden nauwelijks veranderd. Maar je kunt niet ontkennen dat door nieuwe inzichten er bepaalde woorden andere betekenissen hebben gekregen, of toch anders vertaald hadden moeten worden.
Wat overigens losstaat van de kern van Gods woord, voor zover ik kan inzien is die zeker niet anders geworden, en het staat zeker los van de oude leer.

[Van Ewijk]

Beste mensen, kan ik hier uit opmaken dat de kanttekeningen zoals die geplaatst zijn meer bedoeld zijn voor individuele uitleg naar de lezer toe en niet zozeer voor onderricht en bijbelstudie in groepsverband met het oog op de behandeling van exegetische vraagstukken? of juist wel?

[Zita]

Beste mensen, kan ik hier uit opmaken dat de kanttekeningen zoals die geplaatst zijn meer bedoeld zijn voor individuele uitleg naar de lezer toe en niet zozeer voor onderricht en bijbelstudie in groepsverband met het oog op de behandeling van exegetische vraagstukken? of juist wel?

Nee, dat kun je er volgens mij niet uit opmaken. Maar ik maak dat onderscheid tussen individuele uitleg van de Bijbel en groepsuitleg zelf eigenlijk nooit.

[Van Ewijk]

Beste mensen, kan ik hier uit opmaken dat de kanttekeningen zoals die geplaatst zijn meer bedoeld zijn voor individuele uitleg naar de lezer toe en niet zozeer voor onderricht en bijbelstudie in groepsverband met het oog op de behandeling van exegetische vraagstukken? of juist wel?

Nee, dat kun je er volgens mij niet uit opmaken. Maar ik maak dat onderscheid tussen individuele uitleg van de Bijbel en groepsuitleg zelf eigenlijk nooit.

Mischien stel ik de vraag verkeerd, kan ik de kanttekeningen lauter zien als taalkundige verklaringen of ook als exegetische uitleg?

[Jeremiah]

Beste mensen, kan ik hier uit opmaken dat de kanttekeningen zoals die geplaatst zijn meer bedoeld zijn voor individuele uitleg naar de lezer toe en niet zozeer voor onderricht en bijbelstudie in groepsverband met het oog op de behandeling van exegetische vraagstukken? of juist andersom?

De KTB is zeker wel voor onderricht en bijbelstudie, zowel persoonlijk als in groepsverband. Wij gebruiken op de bijbelstudie eigenlijk alleen de KTB. De BMU is zoals gezegd een kinderbijbel voor grotere kinderen en op geen enkele manier een vervanging of verbetering van de KTB.

[Zita]

Beste mensen, kan ik hier uit opmaken dat de kanttekeningen zoals die geplaatst zijn meer bedoeld zijn voor individuele uitleg naar de lezer toe en niet zozeer voor onderricht en bijbelstudie in groepsverband met het oog op de behandeling van exegetische vraagstukken? of juist wel?

Nee, dat kun je er volgens mij niet uit opmaken. Maar ik maak dat onderscheid tussen individuele uitleg van de Bijbel en groepsuitleg zelf eigenlijk nooit.

Mischien stel ik de vraag verkeerd, kan ik de kanttekeningen lauter zien als taalkundige verklaringen of ook als exegetische uitleg?

Beide. Ik meen dat de oorspronkelijke bedoeling van de kanttekeningen was dat ze de vertaalkeuzes zouden toelichten, maar het grootste deel van de kanttekeningen is exegese.

[Tiberius]

Hier wat off-topic berichten weggehaald (zure en sarcastische berichten richting medeforummers).

[Hesther]

Ooit las ik een boek van Randy Alcorn waar de hoofdpersoon een chinees ( een Christen) werd bezocht door een oude vriend ( Amerikaan) en in het boek deze man zijn kostbaarste bezit ( zijn Bijbel) zo versleten als Hij is het verstopt omdat het verboden is of was.
En dat heeft mij zo ontroerd daar waar ik SV, NBG, Willibrord en de kinderbijbels en de parallelbijbel en het Boek enz... in de kast heb staan en zoveel keus om iets te onderzoeken en deze man met die ene Bijbel en helaas ook maar 1 kind wat zijn verdriet was zo omging. Later kwam hij in de gevangenis en omdat hij de Bijbel zo goed kende heeft hij uit zijn hoofd veel teksten in de muur ingegraveerd om anderen te helpen.
Ik bedoel te zeggen het gaat niet om hoeveel soorten en vertalingen er zijn en wat dat wil zeggen, maar om de inhoud, dat wij die tot ons nemen, want de Bijbel gaat pas leven in het leven van een gelovige door de kracht van de Heilige Geest, wat voor soort Bijbel danook. Al pleit ik zelf voor een vertaling zo dicht mogelijk bij de grondtekst en dan maar wat moeite doen voor misschien wat oubollig, maar o zo rijke oude nederlandse taal.

[Mannetje]

https://www.rd.nl/artikel/1066454-stuur ... -reviseren
Krijgen we een HBMU

Serieus, ik hoop inderdaad dat de uitleg her en der wat uitgebreid wordt, nu is het soms zo summier dat het de tekst niet samenvat, maar weglaat.

[J.C. Philpot]

En ik hoop op wat meer echte uitleg met diepgang, in plaats van alleen een parafrase, bij veel teksten.

[DDD]

Het is een kinderbijbel. Als je meer diepgang in de uitleg wilt, dan zijn er toch ook andere alternatieven?

Los daarvan: niet zulke mooie voorbeelden op deze voorbeeldpagina. En trouwens ook best complex taalgebruik. Waarom zou je nu spreken over 'bij zichzelf overleggen'? Ik vraag me af hoeveel mensen snappen wat dat betekent. Daarnaast is horen niet hetzelfde als geboodschapt worden. Dat betekent in dit verband gewoon dat je iets verteld wordt.

Zondag weer verbaasde ik mij bij een preekbespreking. Een groep met daarin meerdere hbo-ers en wo-ers stelde een vraag over een tekst waar ik oprecht verbaasd over was.

[refo]

Ze kunnen volgende maand al klaar zijn: een paralleluitgave van de SV en Het Boek.

[refo]

Het is wonderlijk. De bmu hielp de kanttekeningen om zeep. Dit initiatief de SV. Want iedereen leest de rechterkolom.

[Henk J]

Degenen die de uitleg lezen gebruikten de kanttekeningen toch al niet echt. Wel hoor ik van mensen die meer de uitleg lezen dan de Bijbeltekst, dat is geen goede ontwikkeling.

[-DIA-]

Het is wonderlijk. De bmu hielp de kanttekeningen om zeep. Dit initiatief de SV. Want iedereen leest de rechterkolom.

Zo wonderlijk is dat ook weer niet, tenminste als we alles goed hadden gelezen en tot ons door hadden laten dringen. Want was dit niet vanaf het begin de vrees van hen die iets verder zagen? En wie het hart van de gevallen mens een beetje kent zal ook wel weten dat hij liever iets anders leest dan de Heilige Schrift.