Auto schreef:

Willem schreef:

memento schreef:Genesis 24:63: En Izak was uitgegaan om te bidden in het veld, tegen het naken van den avond

Dat men in Bijbelse tijden uitging in het veld om te bidden staat in de Bijbel idd meerdere keren genoemd. Wat mij verbaast is dat men daaruit constateerd dat het dan blijkbaar automatisch prima is als men dit ook afbeeld op een plaatje.
In Samuel 17 vs 51 staat: "Daarom liep David, en stond op den Filistijn, en nam zijn zwaard, en hij trok het uit zijn schede, en hij doodde hem, en hij hieuw hem het hoofd daarmede af. Toen de Filistijnen zagen, dat hun geweldigste dood was, zo vluchtten zij."Dus een plaatje op de voorkant van een boek waarin iemand wordt gedood en onthoofd is bij deze gelegitimeerd want er staat een tekst in de Bijbel waarin dit wordt beschreven?

Dan zou je eens bij het deputaatschap Israel van de GG moeten navragen waarom zij biddende joden afbeelden op diverse boeken die zijn verschenen. En ook foto's afdrukken van biddende joden bij de klaagmuur. Misschien dat ze jou meer informatie kunnen geven?

Erasmiaan schreef:

Auto schreef:

Willem schreef:

memento schreef:Genesis 24:63: En Izak was uitgegaan om te bidden in het veld, tegen het naken van den avond

Dat men in Bijbelse tijden uitging in het veld om te bidden staat in de Bijbel idd meerdere keren genoemd. Wat mij verbaast is dat men daaruit constateerd dat het dan blijkbaar automatisch prima is als men dit ook afbeeld op een plaatje.
In Samuel 17 vs 51 staat: "Daarom liep David, en stond op den Filistijn, en nam zijn zwaard, en hij trok het uit zijn schede, en hij doodde hem, en hij hieuw hem het hoofd daarmede af. Toen de Filistijnen zagen, dat hun geweldigste dood was, zo vluchtten zij."Dus een plaatje op de voorkant van een boek waarin iemand wordt gedood en onthoofd is bij deze gelegitimeerd want er staat een tekst in de Bijbel waarin dit wordt beschreven?

Dan zou je eens bij het deputaatschap Israel van de GG moeten navragen waarom zij biddende joden afbeelden op diverse boeken die zijn verschenen. En ook foto's afdrukken van biddende joden bij de klaagmuur. Misschien dat ze jou meer informatie kunnen geven?

Ik geloof niet dat Willem geliëerd is aan de GG of het deputaatschap. En verder: dat zijn in ieder geval nog geen joden die poseren, net doen alsof ze bidden. En verder: wie in het openbaar bidt kan wachten op zulke foto's en heeft daar dus blijkbaar ook geen bezwaar tegen.

Erasmiaan schreef:Ik geloof niet dat Willem geliëerd is aan de GG of het deputaatschap.

Auto schreef:

Erasmiaan schreef:Ik geloof niet dat Willem geliëerd is aan de GG of het deputaatschap.

Zeg ik dat dan? Als willem gelieerd zou zijn aan de desbetreffende uitgever dan had ik hem daar wel heen verwezen. Maar aangezien de boeken van dit deputaatschap ook gekocht worden in het segment van de refo-gezindte waar willlem in verkeerd, dacht ik dat het handig voor hem zou zijn om de argumenten van dit deputaatschap ook eens aan de orde te stellen.

huisman schreef:

Willem schreef:Maar laat ik maar eens neerschrijven wat ik me afvraag bij het zien van zo'n plaatje. Het model wat hiervoor heeft geposeerd, wat zal hij gedacht hebben toen hij zo op het grasveld knielde? "Hoe zal ik tot God gaan?" of dacht hij: "Zal deze shot mijn profiel goed weergeven?" of dacht hij: "Schiet op, t'is koud in mijn t-shirt"? Wordt zo'n sessie nu op de fotoshoot gedaan zodat het model constant blijft bewegen? hoofd omhoog / omlaag, rucht recht gebogen, handen hoog laag enz? En de fotograaf maar klikken.....Dit soort dingen vraag ik me niet af als ik de tekst uit Genesis 24:63 lees: En Izak was uitgegaan om te bidden in het veld, tegen het naken van den avond" Derhalve vind ik persoonlijk dit soort omslagen dus bijna blasfemisch en zie weinig onderscheidt tussen dit soort plaatjes en een film als de Passion of the Christ wat betreft de geromantiseerde beeldcultuur.

Als het getekent was kon het wel? Ik begrijp je best wel en het hoeft van mij ook niet, maar kan het toch ook niet blasfemisch vinden en zeker niet vergelijkbaar met het naspelen van Christus lijden. (Vind je ook niet dat je nu wel erg ver doorschiet met je kritiek? )

Wilhelm schreef:Gij drijft.... Alsof er geen onderscheid is in het afbeelden van de Lijdende Borg of een biddende jongere. Willem maak je maar druk om belangrijkere zaken. Ken jij de omgang met God ?

Auto schreef:Je weet nu echt niet wat je zegt. De orthodoxe joden hebben wel groot bezwaar tegen dat ze gefotografeerd worden en toch wordt het door de toeristen gedaan. Ik heb begrepen dat vanuit de religieuze partijen er een wetsvoorstel gaat komen om het fotograferen te verbieden. Ik weet alleen niet wat de stand van zaken is.

En verder slaat hetgeen je zegt over netdoen over het posseren nergens op. Het is je smaak niet en dat is wat anders dan dat willem met woorden als 'blasfemisch' aankomt.

Auto schreef:

Erasmiaan schreef:Ik geloof niet dat Willem geliëerd is aan de GG of het deputaatschap.

Zeg ik dat dan? Als willem gelieerd zou zijn aan de desbetreffende uitgever dan had ik hem daar wel heen verwezen. Maar aangezien de boeken van dit deputaatschap ook gekocht worden in het segment van de refo-gezindte waar willlem in verkeerd, dacht ik dat het handig voor hem zou zijn om de argumenten van dit deputaatschap ook eens aan de orde te stellen.

Auto schreef:Dan zou je eens bij het deputaatschap Israel van de GG moeten navragen waarom zij biddende joden afbeelden op diverse boeken die zijn verschenen. En ook foto's afdrukken van biddende joden bij de klaagmuur. Misschien dat ze jou meer informatie kunnen geven?

Erasmiaan schreef:

Auto schreef:Je weet nu echt niet wat je zegt. De orthodoxe joden hebben wel groot bezwaar tegen dat ze gefotografeerd worden en toch wordt het door de toeristen gedaan. Ik heb begrepen dat vanuit de religieuze partijen er een wetsvoorstel gaat komen om het fotograferen te verbieden. Ik weet alleen niet wat de stand van zaken is.

Heb je hier een bron voor? Ik lees dit: http://zienenweten.blogspot.com/2009/01 ... gmuur.html

En verder slaat hetgeen je zegt over netdoen over het posseren nergens op. Het is je smaak niet en dat is wat anders dan dat willem met woorden als 'blasfemisch' aankomt.

Ik zou het niet blasfemisch willen noemen. Maar het naspelen van bidden kan ik ook niet goedkeuren, helaas, Auto.

Willem schreef:

Auto schreef:Dan zou je eens bij het deputaatschap Israel van de GG moeten navragen waarom zij biddende joden afbeelden op diverse boeken die zijn verschenen. En ook foto's afdrukken van biddende joden bij de klaagmuur. Misschien dat ze jou meer informatie kunnen geven?

Het moet niet gekker worden. Is het inhoudelijke argument waarom dit soort afbeeldingen prima zijn nu verworden tot een verwijzing naar het Deputaatschap die ook foto's afbeeld?

Afgewezen schreef:Gaat dit nog ergens over? Of is het punt dat Willem wil maken, dat de lay-out (ja, met streepje) van dit boek een bepaalde sfeer in het boek zélf suggereert? Een sfeer waar hij vervolgens moeite mee heeft? (Ik persoonlijk heb dat wel.)

Auto schreef:

Afgewezen schreef:Gaat dit nog ergens over? Of is het punt dat Willem wil maken, dat de lay-out (ja, met streepje) van dit boek een bepaalde sfeer in het boek zélf suggereert? Een sfeer waar hij vervolgens moeite mee heeft? (Ik persoonlijk heb dat wel.)

Dat kan, maar dan heb je moeite met veel meer boeken dan alleen deze of niet?

Afgewezen schreef:

Auto schreef:

Afgewezen schreef:Gaat dit nog ergens over? Of is het punt dat Willem wil maken, dat de lay-out (ja, met streepje) van dit boek een bepaalde sfeer in het boek zélf suggereert? Een sfeer waar hij vervolgens moeite mee heeft? (Ik persoonlijk heb dat wel.)

Dat kan, maar dan heb je moeite met veel meer boeken dan alleen deze of niet?

Klopt. Het is tegenwoordig nogal mode om theologische boeken met allerlei romantische plaatjes voorop uit te geven. Ik houd meer van soberheid.