Gereformeerde Gemeenten

[Geytenbeekje]

Als de teksten inhoudelijk oppervlakkiger worden, maar meer op het gevoel gericht, dan zou je dat ook juist wel een verrechtsing kunnen noemen.

Links is dus een flank dat zich richt op inhoud en gemoedelijkheidjes?

[DDD]

Die ontwikkeling heb ik helemaal gemist. Ik zal eens een nieuwe Daniel lezen.

Ik heb altijd gevonden dat de BEAM! de toon veel beter raakt, even los van de inhoud.

Je bent wel voorspelbaar DDD

Dank. Stabiliteit en consistentie worden in onze samenleving niet altijd voldoende gewaardeerd.

[DDD]

Als de teksten inhoudelijk oppervlakkiger worden, maar meer op het gevoel gericht, dan zou je dat ook juist wel een verrechtsing kunnen noemen.

Links is dus een flank dat zich richt op inhoud en gemoedelijkheidjes?

Meer op inhoud, en minder op gemoedelijkheden. Rechts is het andersom: veel gemoedelijkheden, maar van inhoud is maar beperkt sprake, afgezien van enkele geloofservaringen die natuurlijk in enkele relevante toonaarden uitvoerig kunnen worden besproken.

[DDD]

Het is een heel lastige positie voor de JBGG.
In eerste instantie was er wat wantrouwen vanuit de rechterflank.
In de loop van de jaren is de JBGG wat meer naar rechts geschoven, wat resulteert in het feit dat er nu ook ter linkerzijde gemeenten zijn die weer vragen stellen bij die verschuiving.
Persoonlijk denk ik dat deze verschuiving van de JBGG pas binnen de wat naar rechts verschuivende koers die de hele GG de laatste jaren maakt.

Hoe merk je dat een organisatie naar rechts verschuift binnen een naar rechts verschuivend geheel?

Door aan te sluiten bij rechtsere gemeenten ging men andere sprekers uitnodigen etc dan voorheen.
Terwijl er eerder vooral gekeken werd naar: wat zijn aansprekende sprekers voor jongeren.
Begrijpelijk overigens als je ook van de rechterflank vertrouwen wil winnen.
Maar ik weet ook van (voormalig) jongerenwerkers dat het altijd op eieren lopen is. En nieuwe initiatieven maar heel moeilijk van de grond kwamen vanwege allerlei gevoeligheden.
In het geheel is men wat voorzichtiger gaan opereren, terwijl men vroeger wat duidelijker een standpunt in durfde te nemen.

Dat is een mooie verwoording van mijn ontevredenheid over het beleidsplan. Het is heel bestuurlijk ingericht. Maar een jeugdbond zou ook als taak moeten hebben om de stem en het belang van de jeugd te vertegenwoordigen in het kerkelijk leven. Daar zie ik niets van terug.

[Geytenbeekje]

Als de teksten inhoudelijk oppervlakkiger worden, maar meer op het gevoel gericht, dan zou je dat ook juist wel een verrechtsing kunnen noemen.

Links is dus een flank dat zich richt op inhoud en gemoedelijkheidjes?

Meer op inhoud, en minder op gemoedelijkheden. Rechts is het andersom: veel gemoedelijkheden, maar van inhoud is maar beperkt sprake, afgezien van enkele geloofservaringen die natuurlijk in enkele relevante toonaarden uitvoerig kunnen worden besproken.

O, nou ja kan. Ik vind juist de preken van de ggin inhoudelijker beter dan die van de hhk, tenminste, er blijft meer bij mij hangen. Al verschilt het ook wel per predikant.

[JvW]

Nou, als ik lees dat de JBGG in de discussie over het gebruik van bijbelvertalingen geen partner is, en ook zie dat er allerlei projecten zijn om een voor het overgrote deel van de doelgroep onleesbare bijbelvertaling te gebruiken, dan vergaat mij ook wel de lust om daaraan bij te dragen enigszins.

Maar ik besef dat dit ook lastig anders kan zonder nog meer gedoe te krijgen over het draagvlak.

Helemaal eens (zowel het eerste deel als het teeede deel). En de HGJB is er ook nog, dus die kan (niet direct op gemeentelijk niveau, maar wel op gezinsniveau) als alternatief gebruikt worden.

Ik denk dat de HHJO/HJW/LCJ beter zou aansluiten.

Die organiseren geen jeugdkampen, dus blijft de HGJB over. De Daniël hebben we meerdere keren geprobeerd (zelfs een tijdje een abo gehad), maar daar konden we echt te weinig mee wat inhoud betreft.
LCJ is inderdaad verder wel een alternatief.

[Job]

Het is een heel lastige positie voor de JBGG.
In eerste instantie was er wat wantrouwen vanuit de rechterflank.
In de loop van de jaren is de JBGG wat meer naar rechts geschoven, wat resulteert in het feit dat er nu ook ter linkerzijde gemeenten zijn die weer vragen stellen bij die verschuiving.
Persoonlijk denk ik dat deze verschuiving van de JBGG pas binnen de wat naar rechts verschuivende koers die de hele GG de laatste jaren maakt.

Hoe merk je dat een organisatie naar rechts verschuift binnen een naar rechts verschuivend geheel?

Door aan te sluiten bij rechtsere gemeenten ging men andere sprekers uitnodigen etc dan voorheen.
Terwijl er eerder vooral gekeken werd naar: wat zijn aansprekende sprekers voor jongeren.
Begrijpelijk overigens als je ook van de rechterflank vertrouwen wil winnen.
Maar ik weet ook van (voormalig) jongerenwerkers dat het altijd op eieren lopen is. En nieuwe initiatieven maar heel moeilijk van de grond kwamen vanwege allerlei gevoeligheden.
In het geheel is men wat voorzichtiger gaan opereren, terwijl men vroeger wat duidelijker een standpunt in durfde te nemen.

Het is een best wel wijdverbreid misverstand dat dat op eieren lopen iets van de laatste jaren/decennia is. Ik proef iets te vaak naar m'n zin dat dat dan weer fijne munitie is om op de koers van het kerkverband van de laatste jaren te schieten. In de boeken van Dr. Golverdingen is te lezen dat de Jeugdbond al in de vroege jaren '50 van de vorige eeuw een splijtzwam was, en niet zo'n beetje.

[-DIA-]

En zo ging het verder... maar, er was niemand die het opmerkte, dat er zo langzamerhand toch een ander mens- en Godsbeeld was ontstaan... Degenen die dit wel opmerkten werden netjes naar naar de marges van de gezindte verwezen. Daar kregen ze en plekje waar ze werden gedoogd.

Is het niet vaak zo?

[TSD]

En zo ging het verder... maar, er was niemand die het opmerkte, dat er zo langzamerhand toch een ander mens- en Godsbeeld was ontstaan... Degenen die dit wel opmerkten werden netjes naar naar de marges van de gezindte verwezen. Daar kregen ze en plekje waar ze werden gedoogd.

Is het niet vaak zo?

Of andersom. Je stelt hier nu feitelijk dat het Godsbeeld en mensbeeld in de Daniel en dus van de (mensen achter) de JBGG niet klopt. Dat is een behoorlijk zware beschuldiging vind ik. Misschien kan je dat onderbouwen met concrete voorbeelden uit de Daniël?

[-DIA-]

Het is een heel lastige positie voor de JBGG.
In eerste instantie was er wat wantrouwen vanuit de rechterflank.
In de loop van de jaren is de JBGG wat meer naar rechts geschoven, wat resulteert in het feit dat er nu ook ter linkerzijde gemeenten zijn die weer vragen stellen bij die verschuiving.
Persoonlijk denk ik dat deze verschuiving van de JBGG pas binnen de wat naar rechts verschuivende koers die de hele GG de laatste jaren maakt.

Hoe merk je dat een organisatie naar rechts verschuift binnen een naar rechts verschuivend geheel?

Door aan te sluiten bij rechtsere gemeenten ging men andere sprekers uitnodigen etc dan voorheen.
Terwijl er eerder vooral gekeken werd naar: wat zijn aansprekende sprekers voor jongeren.
Begrijpelijk overigens als je ook van de rechterflank vertrouwen wil winnen.
Maar ik weet ook van (voormalig) jongerenwerkers dat het altijd op eieren lopen is. En nieuwe initiatieven maar heel moeilijk van de grond kwamen vanwege allerlei gevoeligheden.
In het geheel is men wat voorzichtiger gaan opereren, terwijl men vroeger wat duidelijker een standpunt in durfde te nemen.

Het is een best wel wijdverbreid misverstand dat dat op eieren lopen iets van de laatste jaren/decennia is. Ik proef iets te vaak naar m'n zin dat dat dan weer fijne munitie is om op de koers van het kerkverband van de laatste jaren te schieten. In de boeken van Dr. Golverdingen is te lezen dat de Jeugdbond al in de vroege jaren '50 van de vorige eeuw een splijtzwam was, en niet zo'n beetje.

Er werd destijds zelfs in De Saambinder gewaarschuwd voor artikelen in Daniel. Nu is het stil geworden hieromtrent...

[-DIA-]

En zo ging het verder... maar, er was niemand die het opmerkte, dat er zo langzamerhand toch een ander mens- en Godsbeeld was ontstaan... Degenen die dit wel opmerkten werden netjes naar naar de marges van de gezindte verwezen. Daar kregen ze en plekje waar ze werden gedoogd.

Is het niet vaak zo?

Of andersom. Je stelt hier nu feitelijk dat het Godsbeeld en mensbeeld in de Daniel en dus van de (mensen achter) de JBGG niet klopt. Dat is een behoorlijk zware beschuldiging vind ik. Misschien kan je dat onderbouwen met concrete voorbeelden uit de Daniël?

Moeten we het verder uitleggen? Men heeft nu een meer optimistisch mensbeeld. En men behoeft niet meer 'door recht verlost te worden'. Het gaat nu makkelijker, zo men denkt. Men mijdt niet zelden een ontdekkende en ontgrondende preek. Als men eerlijk is voelt men ook wel aan dat men daar niets van weet, of weten wil. Is het anders?

[Bertiel]

je moet niet uitleggen, je moet bewijzen, dat is vrij normaal met dit soort heftige beschuldigingen

[DDD]

Hoe merk je dat een organisatie naar rechts verschuift binnen een naar rechts verschuivend geheel?

Door aan te sluiten bij rechtsere gemeenten ging men andere sprekers uitnodigen etc dan voorheen.
Terwijl er eerder vooral gekeken werd naar: wat zijn aansprekende sprekers voor jongeren.
Begrijpelijk overigens als je ook van de rechterflank vertrouwen wil winnen.
Maar ik weet ook van (voormalig) jongerenwerkers dat het altijd op eieren lopen is. En nieuwe initiatieven maar heel moeilijk van de grond kwamen vanwege allerlei gevoeligheden.
In het geheel is men wat voorzichtiger gaan opereren, terwijl men vroeger wat duidelijker een standpunt in durfde te nemen.

Het is een best wel wijdverbreid misverstand dat dat op eieren lopen iets van de laatste jaren/decennia is. Ik proef iets te vaak naar m'n zin dat dat dan weer fijne munitie is om op de koers van het kerkverband van de laatste jaren te schieten. In de boeken van Dr. Golverdingen is te lezen dat de Jeugdbond al in de vroege jaren '50 van de vorige eeuw een splijtzwam was, en niet zo'n beetje.

Er werd destijds zelfs in De Saambinder gewaarschuwd voor artikelen in Daniel. Nu is het stil geworden hieromtrent...

Noem eens twee voorbeelden? Ik neem aan dat het gewoon een verschil van inzicht was, maar dat wil ik dan graag zelf vaststellen.

[-DIA-]

je moet niet uitleggen, je moet bewijzen, dat is vrij normaal met dit soort heftige beschuldigingen

Het zijn beslist geen beschuldigingen maar feiten. Kunt u aantonen dat ik lieg? Hoeft niet, want dan komt er toch ellende, dat weten toch ook wel. Men moet deze waarheid niet meer.

[-DIA-]

Door aan te sluiten bij rechtsere gemeenten ging men andere sprekers uitnodigen etc dan voorheen.
Terwijl er eerder vooral gekeken werd naar: wat zijn aansprekende sprekers voor jongeren.
Begrijpelijk overigens als je ook van de rechterflank vertrouwen wil winnen.
Maar ik weet ook van (voormalig) jongerenwerkers dat het altijd op eieren lopen is. En nieuwe initiatieven maar heel moeilijk van de grond kwamen vanwege allerlei gevoeligheden.
In het geheel is men wat voorzichtiger gaan opereren, terwijl men vroeger wat duidelijker een standpunt in durfde te nemen.

Het is een best wel wijdverbreid misverstand dat dat op eieren lopen iets van de laatste jaren/decennia is. Ik proef iets te vaak naar m'n zin dat dat dan weer fijne munitie is om op de koers van het kerkverband van de laatste jaren te schieten. In de boeken van Dr. Golverdingen is te lezen dat de Jeugdbond al in de vroege jaren '50 van de vorige eeuw een splijtzwam was, en niet zo'n beetje.

Er werd destijds zelfs in De Saambinder gewaarschuwd voor artikelen in Daniel. Nu is het stil geworden hieromtrent...

Noem eens twee voorbeelden? Ik neem aan dat het gewoon een verschil van inzicht was, maar dat wil ik dan graag zelf vaststellen.

Hier weer een oorzaak: We vertrouwen elkaar niet meer.