Tiberius schreef:

huisman schreef:Nu ik het hele artikel gelrezen heb ben ik nog dankbaarder voor de recensie van Ds J Roos. De (terechte)kritiek die hij heeft is op de opvattingen over het duizendjarig rijk van Spurgeon. Voor het overige is hij zeer positief over Spurgeon en dat blijft verrassend.

Daar ben ik ook wel blij mee.
Ik houd zelf ook erg van Spurgeon.

Ik ook

En ik vind het artikel in het RD weldegelijk een goede weergave van het hele artikel van Ds Roos.

Wilhelm schreef:

Tiberius schreef:

huisman schreef:Nu ik het hele artikel gelrezen heb ben ik nog dankbaarder voor de recensie van Ds J Roos. De (terechte)kritiek die hij heeft is op de opvattingen over het duizendjarig rijk van Spurgeon. Voor het overige is hij zeer positief over Spurgeon en dat blijft verrassend.

Daar ben ik ook wel blij mee.
Ik houd zelf ook erg van Spurgeon.

Ik ook

En ik vind het artikel in het RD weldegelijk een goede weergave van het hele artikel van Ds Roos.

Precies. En ik lees in het artikel ook weer stof voor het topic "Eerst de wet".

huisman schreef:Nu ik het hele artikel gelrezen heb ben ik nog dankbaarder voor de recensie van Ds J Roos. De (terechte)kritiek die hij heeft is op de opvattingen over het duizendjarig rijk van Spurgeon. Voor het overige is hij zeer positief over Spurgeon en dat blijft verrassend.

Die kritiek is wellicht niet terecht, wanneer denk jij dat Israel tot bekering zal komen?
Er staat tenslotte dat zij Hem die zij doorstoken hebben, Hem zullen zien, en zich daarop bekeren.
Ik zie dan ook niets onbijbels in Spurgeon's standpunt.

Spurgeon schijnt wat gezegd en/of geschreven te hebben over 'The second advent of Christ'. In 1996 of daaromtrent is een boek verschenen van Spurgeon 'The second coming of Christ'. Ik vraag me af of dat een heruitgave is van een al eerder verschenen werk of een soort verzameling van preken en schetsen van Spurgeon rond dat thema. In ieder geval is dat één van de vertaalde boeken.

Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.

refo schreef:Dat ds Roos geen fan van Spurgeon was/is wist iedereen die geen vreemdeling in het Nederlands Jeruzalem is wel.
Het nieuws was (het RD is een nieuwsmedium) dat ds Roos ook lieve dingen kan zeggen over Spurgeon.

refo schreef:Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.

Jij bent inmiddels ook omgezwaaid...

refo schreef:Spurgeon schijnt wat gezegd en/of geschreven te hebben over 'The second advent of Christ'. In 1996 of daaromtrent is een boek verschenen van Spurgeon 'The second coming of Christ'. Ik vraag me af of dat een heruitgave is van een al eerder verschenen werk of een soort verzameling van preken en schetsen van Spurgeon rond dat thema. In ieder geval is dat één van de vertaalde boeken.

Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.

Ik vraag mij niet af hoe het komt maar ben er blij mee.

huisman schreef:

refo schreef:Spurgeon schijnt wat gezegd en/of geschreven te hebben over 'The second advent of Christ'. In 1996 of daaromtrent is een boek verschenen van Spurgeon 'The second coming of Christ'. Ik vraag me af of dat een heruitgave is van een al eerder verschenen werk of een soort verzameling van preken en schetsen van Spurgeon rond dat thema. In ieder geval is dat één van de vertaalde boeken.

Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.

Ik vraag mij niet af hoe het komt maar ben er blij mee.

Ik heb het idee dat het komt door de selectie van de werken. We trekken Roos nu in het Spurgeonkamp. Of Spurgeon in het Rooskamp. Daar lijkt het me nog wat vroeg voor.

refo schreef:We trekken Roos nu in het Spurgeonkamp. Of Spurgeon in het Rooskamp. Daar lijkt het me nog wat vroeg voor.

refo schreef:Spurgeon schijnt wat gezegd en/of geschreven te hebben over 'The second advent of Christ'. In 1996 of daaromtrent is een boek verschenen van Spurgeon 'The second coming of Christ'. Ik vraag me af of dat een heruitgave is van een al eerder verschenen werk of een soort verzameling van preken en schetsen van Spurgeon rond dat thema. In ieder geval is dat één van de vertaalde boeken.

Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.

Over ds. Roos: Dit is volstrekt niet waar.

Spurgeon leert zuiver. Dat zal iedereen die de oude waarheid lief is beamen.
Het is wel de vraag door welke bril je zijn geschriften leest.
Dus zo'n ommezwaai is dit echt niet.

refo schreef:

huisman schreef:

refo schreef:Spurgeon schijnt wat gezegd en/of geschreven te hebben over 'The second advent of Christ'. In 1996 of daaromtrent is een boek verschenen van Spurgeon 'The second coming of Christ'. Ik vraag me af of dat een heruitgave is van een al eerder verschenen werk of een soort verzameling van preken en schetsen van Spurgeon rond dat thema. In ieder geval is dat één van de vertaalde boeken.

Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.

Ik vraag mij niet af hoe het komt maar ben er blij mee.

Ik heb het idee dat het komt door de selectie van de werken. We trekken Roos nu in het Spurgeonkamp. Of Spurgeon in het Rooskamp. Daar lijkt het me nog wat vroeg voor.

Waarom deze zaken nou altijd in het negatieve trekken?
Dan is het toch niet gek dat jij door velen als azijndrinker wordt bestempeld?
Of vind je het leuk om te provoceren?

jvdg schreef:

refo schreef:

huisman schreef:

refo schreef:Spurgeon schijnt wat gezegd en/of geschreven te hebben over 'The second advent of Christ'. In 1996 of daaromtrent is een boek verschenen van Spurgeon 'The second coming of Christ'. Ik vraag me af of dat een heruitgave is van een al eerder verschenen werk of een soort verzameling van preken en schetsen van Spurgeon rond dat thema. In ieder geval is dat één van de vertaalde boeken.

Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.

Ik vraag mij niet af hoe het komt maar ben er blij mee.

Ik heb het idee dat het komt door de selectie van de werken. We trekken Roos nu in het Spurgeonkamp. Of Spurgeon in het Rooskamp. Daar lijkt het me nog wat vroeg voor.

Waarom deze zaken nou altijd in het negatieve trekken?
Dan is het toch niet gek dat jij door velen als azijndrinker wordt bestempeld?
Of vind je het leuk om te provoceren?

er gaat geen azijn in, maar er komt azijn uit.
Ik mag die scherpe reakties eigenlijk wel, ze zetten je altijd aan het denken, ze zijn stimulerend voor mij, ik denk ook dat ze vaak niet 100% serieus zijn, maar altijd wel met een provocerend element.
In dit geval ziet Refo gewoon precies aankomen welke kant het uitgaat in deze discussie....

Nou, nee.
Maar de GGiN staat over het algemeen niet bekend om ommezwaaien in de beoordeling van schrijvers.
Wie eenmaal in het verdachtenbankje zit, komt daar niet meer uit.

Daarom vraag ik me af wat hier aan de hand is.
Maar ik zoek wel alleen verder.

refo schreef:Nou, nee.
Maar de GGiN staat over het algemeen niet bekend om ommezwaaien in de beoordeling van schrijvers.
Wie eenmaal in het verdachtenbankje zit, komt daar niet meer uit.

Daarom vraag ik me af wat hier aan de hand is.
Maar ik zoek wel alleen verder.

Nu ja, blijkbaar wil refo ook niet bekend staan om ommezwaaien in de beoordeling van kerkverbanden...
Ds. Roos wil uit het verdachtenbankje, maar komt daar zo niet meer uit.
Ik zou zeggen: stel gerust je beeld eens bij....

eilander schreef:

refo schreef:Nou, nee.
Maar de GGiN staat over het algemeen niet bekend om ommezwaaien in de beoordeling van schrijvers.
Wie eenmaal in het verdachtenbankje zit, komt daar niet meer uit.

Daarom vraag ik me af wat hier aan de hand is.
Maar ik zoek wel alleen verder.

Nu ja, blijkbaar wil refo ook niet bekend staan om ommezwaaien in de beoordeling van kerkverbanden...
Ds. Roos wil uit het verdachtenbankje, maar komt daar zo niet meer uit.
Ik zou zeggen: stel gerust je beeld eens bij....

Hahaha.

Ik denk dat DIA's opmerking misschien wel verheldering kan geven.

Je kunt boeken op heel veel verschillende manieren lezen. Zelfs Spurgeon, al is die vaak niet voor tweeërlei uitleg vatbaar.