refo schreef:Je moet altijd nagaan wanneer zo'n verhaal voor het eerst opduikt in de geschiedenis. Dan blijkt dat dergelijke verhalen meer voorkomen. Ook van Van Lodestein is er zo'n verhaal. Dat was eerder.
Het staat ook niet in de levensbeschrijving, die na Smytegelts dood verscheen.

Blijkbaar bestaat het verhaal al door overlevering en ontstaat later de behoefte het aan een bekend iemand toe te schrijven.

Tiberius schreef: Het verhaal van ds. Joppe is van een heel andere categorie. Let daarbij op de woorden: Onzichtbaar en onhoorbaar staan ze te wachten.

Valcke schreef:

refo schreef:Je moet altijd nagaan wanneer zo'n verhaal voor het eerst opduikt in de geschiedenis. Dan blijkt dat dergelijke verhalen meer voorkomen. Ook van Van Lodestein is er zo'n verhaal. Dat was eerder.
Het staat ook niet in de levensbeschrijving, die na Smytegelts dood verscheen.

Blijkbaar bestaat het verhaal al door overlevering en ontstaat later de behoefte het aan een bekend iemand toe te schrijven.

Het Smijtegelt-bruggetje is al eeuwenlang in Middelburg bekend vanwege deze geschiedenis. De geschiedenis past ook bij het feit dat Smijtegelt daadwerkelijk naar het leven gestaan is. Er is dus wel wat méér dan ‘de behoefte om een geschiedenis aan een bekend persoon toe te schrijven’.

Mara schreef:

Tiberius schreef: Het verhaal van ds. Joppe is van een heel andere categorie. Let daarbij op de woorden: Onzichtbaar en onhoorbaar staan ze te wachten.

Kan een engel ook niet een "symbool" zijn? Dus als mens, of wat wij ervaren als iets of een innerlijke stem?

refo schreef:Die brug heette waarschijnlijk zo omdat ds Smytegelt er tegenover woonde. Niet vanwege het verhaal.

Hoopvol schreef:

Tiberius schreef:Vrijwel altijd.
En welke rug zie jij trouwens bij Bileam?
En bij Hagar? Nog los van de vraag waarom je Hagar als ongelovige ziet.

Hagar zag de eerste keer des HEEREN Engel en de tweede keer sprak God vanuit de Hemel.
En Hagar noemde de Naam des HEEREN.
Ik denk dat Hagar een gelovige was.

Mara schreef:

Tiberius schreef: Het verhaal van ds. Joppe is van een heel andere categorie. Let daarbij op de woorden: Onzichtbaar en onhoorbaar staan ze te wachten.

Kan een engel ook niet een "symbool" zijn? Dus als mens, of wat wij ervaren als iets of een innerlijke stem?

In een kerkelijke gemeente is 2 weken geleden een meisje ternauwernood gered van de verdrinkingsdood. Haar moeder ging naar buiten, als door een innerlijke stem gedreven en redde haar dochtertje net op tijd.
Zoals de wereld dan zegt: ze had een engeltje op haar schouder.

eilander schreef:

Mara schreef:

Tiberius schreef: Het verhaal van ds. Joppe is van een heel andere categorie. Let daarbij op de woorden: Onzichtbaar en onhoorbaar staan ze te wachten.

Kan een engel ook niet een "symbool" zijn? Dus als mens, of wat wij ervaren als iets of een innerlijke stem?

In een kerkelijke gemeente is 2 weken geleden een meisje ternauwernood gered van de verdrinkingsdood. Haar moeder ging naar buiten, als door een innerlijke stem gedreven en redde haar dochtertje net op tijd.
Zoals de wereld dan zegt: ze had een engeltje op haar schouder.

Ik geloof niet dat de Bijbel enige aanleiding geeft om een engel te zien als symbool.

Mara schreef:

eilander schreef:

Mara schreef:

Tiberius schreef: Het verhaal van ds. Joppe is van een heel andere categorie. Let daarbij op de woorden: Onzichtbaar en onhoorbaar staan ze te wachten.

Kan een engel ook niet een "symbool" zijn? Dus als mens, of wat wij ervaren als iets of een innerlijke stem?

In een kerkelijke gemeente is 2 weken geleden een meisje ternauwernood gered van de verdrinkingsdood. Haar moeder ging naar buiten, als door een innerlijke stem gedreven en redde haar dochtertje net op tijd.
Zoals de wereld dan zegt: ze had een engeltje op haar schouder.

Ik geloof niet dat de Bijbel enige aanleiding geeft om een engel te zien als symbool.

Symbool is niet het goede woord dan.
Engelen werden in de Bijbel toch gezien door iedereen die gelooft en waar ze bij verschijnen?
En dat is nu niet meer zo. Maar ze zijn er wel.
Ze zijn aanwezig tijdens de kerkdienst, maar we zien hen niet en ervaren hun aanwezigheid niet.
Als ze wel gezien werden, roepen ze vrees op. Want als eerste zeggen ze dan: Vreest niet.
Hoe kun je het dan noemen?

J.C. Philpot schreef:In de onderstaande dienst deelt Ds. Koppelaar een ervaring, waar er engelen bij hem stonden tijdens een kerkdienst.

https://www.hhgmoria.nl/Diensten/2-koningen-68-23/

Onafhankelijk van of een specifiek historische verhaal juist is of niet, ook hede ten dage zegt de schrift dat engelen gedienstige geesten zijn, die tot dienst uitgezonden worden, om dergenen wil, die de zaligheid beërven zullen (Hebreeen 1:14).

Een dergelijke gebeurtenis kan dus ook hede ten dage gebeuren, getuige de ervaring van ds. Koppelaar.

God toont Zijn tedere zorg voor Zijn volk door Zijn engelen aan ons te geven om ons te dienen en voor ons te strijden. We weten niet hoe vaak de engelen tussenbeide komen om ons te beschermen, maar we weten wel dat hun tussenkomst onder leiding van de Heere meer voor ons heeft gedaan dan we ons kunnen voorstellen. Laten we dankbaar zijn voor deze geestelijke bondgenoten en laten we niet in de val trappen door te denken dat wat we kunnen zien reëler is dan de bovennatuurlijke wezens die we niet kunnen zien.

J.C. Philpot schreef:In de onderstaande dienst deelt Ds. Koppelaar een ervaring, waar er engelen bij hem stonden tijdens een kerkdienst.

https://www.hhgmoria.nl/Diensten/2-koningen-68-23/

Onafhankelijk van of een specifiek historische verhaal juist is of niet, ook hede ten dage zegt de schrift dat engelen gedienstige geesten zijn, die tot dienst uitgezonden worden, om dergenen wil, die de zaligheid beërven zullen (Hebreeen 1:14).

Een dergelijke gebeurtenis kan dus ook hede ten dage gebeuren, getuige de ervaring van ds. Koppelaar.