Ik vraag me af of Luther en Calvijn wel met dat idee hebben geleefd. Heel veel bijgeloof rond Maria is pas in de negentiende eeuw ontstaan of iig vastgelegd.
Ter voorbeeld: de onbevlekte ontvangenis van Maria werd in 1854 door de paus afgekondigd. De Maria-tenhemelopneming werd pas in 1950 bevestigd. Overigens waren de verhalen rond de laatste gebeurtenis al wel eeuwen in omloop (en ook het bijbehorende feest). Maar het is opmerkelijk dat de kerk pas heel laat dit wilde bevestigen in de leer.

Verder ben ik niet al te goed op de hoogte van de officiele leerstellingen rond Maria. Maar het valt me wel op dat bijna elke RK-kerk waar ik ben binnen gelopen (en dat zijn er best wel wat) ik verwijzingen naar Maria tegenkom die veel verder gaan dan een "gezonde verering". Afgelopen zomer trof ik in Volendam verschillende gebeden aan Maria aan die er niet om logen. Geen één gebed aan God overigens.
En tijdens een middagdienst in de Dom in Keulen die ik bijwoonde (dat lijkt me niet de kleinste gemeente) werd Maria aangeroepen als 'advocata nostra'. Oftewel: onze voorspraak. En ik zit dan echt niet als protestant spijkers op laag water te zoeken.
Overigens heb ik de laatste vakantie een paar kompleten bezocht in een Benedictijns klooster; daar hoorde ik geen woord over Maria, maar stonden Bijbelteksten centraal.

Volgens mij is het nog niet zo lang de officiele leer, maar al eeuwenlang wel officieus.

Ik ben dit topic begonnen omdat ik vond dat er wat weing aandacht voor Maria is in onze traditie als reactie op de RK cultus om Maria. In middels toch aardig wat preken over Maria gevonden.(Veel over Lukas 2:19)

Lukas 2:19
En Maria bewaarde al deze woorden
Prof. Dr. A. Baars
Lukas 1:26-38
Ontvangen van de Heilige Geest, geboren uit de maagd Maria
Ds. A. Baas
Lukas 2:19
Maria's kerstfeest
Ds. A. Belder
Lukas 1:30-31
Gods genade voor Maria
Ds. J.P. Boiten
Lukas 1:38-45
En Maria zeide: 'Mij geschiede naar Uw woord'
Ds. P. den Butter
Lukas 2:19
Maria's bewaren en overleggen
Ds. P. den Butter
Lukas 1:26-56
De lofzang van Maria
Kand. M. Diepenveen
Lukas 1:18-33
De engel en Maria
Ds. W.P. Emaus
Lukas 1:42-45
Maria, de gezegende onder de vrouwen
Ds. W.P. Emaus
Lukas 2:19
Maria bewaarde en overlegde
Ds. H.C. van der Ent
Lukas 2
Maria bewaarde en overlegde de woorden in haar hart
Ds. R. van Kooten
Lukas 1
Boodschap aan Maria
Ds. J. Koppelaar
Lukas 1:26-38
Eva en Maria
Ds. J. Koppelaar
Lukas 1
Maria gelooft God en onderwerpt zich aan God
Dr. P. de Vries

Een uitstekende inhoudelijke recentie en reactie van Prof. dr. ds. W. van Vlastuin op het boek van Prof. dr. ds. A. Huijgen. Ik vind hem beter dan de reacties die tot nog toe in het RD zijn gepubliceerd.

https://www.rd.nl/artikel/941303-mariad ... -distantie

J.C. Philpot schreef:Een uitstekende inhoudelijke recentie en reactie van Prof. dr. ds. W. van Vlastuin op het boek van Prof. dr. ds. A. Huijgen. Ik vind hem beter dan de reacties die tot nog toe in het RD zijn gepubliceerd.

https://www.rd.nl/artikel/941303-mariad ... -distantie

Hier kan ik helemaal bijvallen.

J.C. Philpot schreef:Een uitstekende inhoudelijke recentie en reactie van Prof. dr. ds. W. van Vlastuin op het boek van Prof. dr. ds. A. Huijgen. Ik vind hem beter dan de reacties die tot nog toe in het RD zijn gepubliceerd.

https://www.rd.nl/artikel/941303-mariad ... -distantie

Dat bewijst maar weer eens dat je niet aan meningsvorming of recensering moet doen zonder een boek helemaal gelezen te hebben en de inhoud overdacht.

huisman schreef:Ik ben dit topic begonnen omdat ik vond dat er wat weing aandacht voor Maria is in onze traditie als reactie op de RK cultus om Maria. In middels toch aardig wat preken over Maria gevonden.(Veel over Lukas 2:19)

Lukas 2:19
En Maria bewaarde al deze woorden
Prof. Dr. A. Baars
Lukas 1:26-38
Ontvangen van de Heilige Geest, geboren uit de maagd Maria
Ds. A. Baas
Lukas 2:19
Maria's kerstfeest
Ds. A. Belder
Lukas 1:30-31
Gods genade voor Maria
Ds. J.P. Boiten
Lukas 1:38-45
En Maria zeide: 'Mij geschiede naar Uw woord'
Ds. P. den Butter
Lukas 2:19
Maria's bewaren en overleggen
Ds. P. den Butter
Lukas 1:26-56
De lofzang van Maria
Kand. M. Diepenveen
Lukas 1:18-33
De engel en Maria
Ds. W.P. Emaus
Lukas 1:42-45
Maria, de gezegende onder de vrouwen
Ds. W.P. Emaus
Lukas 2:19
Maria bewaarde en overlegde
Ds. H.C. van der Ent
Lukas 2
Maria bewaarde en overlegde de woorden in haar hart
Ds. R. van Kooten
Lukas 1
Boodschap aan Maria
Ds. J. Koppelaar
Lukas 1:26-38
Eva en Maria
Ds. J. Koppelaar
Lukas 1
Maria gelooft God en onderwerpt zich aan God
Dr. P. de Vries

Het is inderdaad jammer dat de bijbelse Maria is ondergesneeuwd door het beeld van de RKK en de Oosters Orthodoxe kerken.
Toch kan ik ik protestantse kerken niet echt een afkeer of melaatsheid van haar ontwaren.
Evenmin extra moeite van voorgangers en predikanten om omzichtig met haar om te gaan.
Welke extra aandacht had u aan haar dan willen besteden mijn waarde Huisman?

Van Ewijk, Je reageert op een post van 11 jaar geleden.

Valcke schreef:Van Ewijk, Je reageert op een post van 11 jaar geleden.

Ja, maar dat gebeurt hier herhaaldelijk.
En aangezien Huisman hier nog rondwaart zie ik het bezwaar niet.

Ik doe deze posting maar even hier, er is ook in andere topics over het boek van dr. Huijgen gesproken.
De video van de studiedag over zijn boek staat online: https://www.youtube.com/watch?v=FMejTJREIRc

Eindelijk lijken ze oecumenisch elkaar nader te begrijpen. Jammer van de Reformatie? Of zou men dat nog niet hardop durven zeggen? Wat we hier horen is een wonder van syncretisme.

-DIA- schreef:Eindelijk lijken ze oecumenisch elkaar nader te begrijpen. Jammer van de Reformatie? Of zou men dat nog niet hardop durven zeggen? Wat we hier horen is een wonder van syncretisme.

Maar DIA, het is toch niet verboden om over Maria na te denken? Ze is een Bijbelse figuur die een belangrijke rol heeft gespeeld in de heilsgeschiedenis. In de RK-kerk wordt die rol veel groter gemaakt dan wat in de Bijbel beschreven is. Maar dat maakt haar toch niet tot een verboden figuur voor protestanten/reformatorischen? Ik heb in mijn leven volgens mij veel meer preken gehoord over Simson en Gideon en Elia dan over Maria.

Zita schreef:Maar dat maakt haar toch niet tot een verboden figuur voor protestanten/reformatorischen? Ik heb in mijn leven volgens mij veel meer preken gehoord over Simson en Gideon en Elia dan over Maria.

Dat ben ik wel met je eens.

Maar het is voor mij een stap verder (te ver) om het Mariafeest te gaan vieren, of dagelijks het Magnificat te zingen (suggesties van Prof. dr. ds. A. Huijgen).

J.C. Philpot schreef:

Zita schreef:Maar dat maakt haar toch niet tot een verboden figuur voor protestanten/reformatorischen? Ik heb in mijn leven volgens mij veel meer preken gehoord over Simson en Gideon en Elia dan over Maria.

Dat ben ik wel met je eens.

Maar het is voor mij een stap verder (te ver) om het Mariafeest te gaan vieren, of dagelijks het Magnificat te zingen (suggesties van Prof. dr. ds. A. Huijgen).

In de evensongs gebeurt dat wel. Na de lezing uit het OT het Magnificat en na de lezing uit het NT Nunc dimittis. Dat is de lofzang van Simeon.

refo schreef:In de evensongs gebeurt dat wel. Na de lezing uit het OT het Magnificat en na de lezing uit het NT Nunc dimittis. Dat is de lofzang van Simeon.

Ik heb het inderdaad in de Evensongs meegemaakt.

Het is niet dat ik vind dat het magnificat niet gezongen mag worden (dat word in Reformatorische kerken ook gedaan vanuit de Enige Gezangen), maar ik zie vanuit de Nieuw Testamentische brieven geen aanleiding om dat een verplichte en vaste plek in de liturgie te geven. In de NT brieven valt de volledige schijnwerper op het werk de drieenige God, door het sterven en de opstanding van Christus.